勐?？h勐滿鎮(zhèn)把綠色殯葬作為推動鄉(xiāng)村文明的切入點(diǎn)，使殯葬事業(yè)成為推進(jìn)人與自然和諧共生現(xiàn)代化的源動力。為找準(zhǔn)民族喪葬文化同殯葬改革的融合點(diǎn)，勐滿鎮(zhèn)通過塑造出殯葬改革政策合法與合理性的輿論環(huán)境，構(gòu)建站在道義和價(jià)值共識制高點(diǎn)的話語體系，不斷深化殯葬改革，革除喪葬陋習(xí)，推進(jìn)移風(fēng)易俗。
在政策執(zhí)行端，為保障規(guī)則被平等遵守，改革政策得以執(zhí)行，我們提出逝而平等理念。并明確規(guī)定逝者平等原則，統(tǒng)一殯葬服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。殯葬服務(wù)待遇均一律平等，無分高低貴賤。
班倒村民政助理康大談到，“魚塘新寨有一位逝者的兒子是黨員干部，他父親沒有了以后，他就是想‘墳頭立碑’‘裝棺再葬’，當(dāng)時(shí)許多村民都在看熱鬧，場面僵持不下，最后工作還是成功做下，這一下子就把工作局面打開了。其實(shí)，老百姓受普遍建墳立碑埋葬形式影響大，認(rèn)為沒錢沒權(quán)的進(jìn)民俗傳統(tǒng)墓地，有權(quán)有錢的不進(jìn)，所以我們死死咬住口子，不允許超規(guī)格建墓穴和墓碑，也不允許偷著埋?！?/font>
我們倡導(dǎo)以厚養(yǎng)來盡孝老人，通過“最美人物”典型樹立價(jià)值標(biāo)桿，引導(dǎo)全鎮(zhèn)孝老愛親，讓厚養(yǎng)薄葬成為文明新風(fēng)。馬斯文一家是星火社區(qū)幸福的六口之家，她本人生活中對老人經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料、精神上慰藉，以身作則，教育引導(dǎo)子女，獲得了社區(qū)居民的認(rèn)可和好評。2024年他們一家被評為“最美家庭”，她本人被評為“孝老愛親好青年”。
在政策宣傳端，為解決文化觀念上的沖突帶來的村莊輿論壓力，我們從干部和村民兩個(gè)角度考慮，構(gòu)建“厚養(yǎng)禮葬、為民減負(fù)、為民辦事”的宣傳話語體系，解開了傳統(tǒng)文化和人情面子的束縛。借助新時(shí)代文明實(shí)踐陣地開展“文藝演出”輸送改革理念，通過“云喇叭”“朋友圈”發(fā)送“政策解讀”。使得村干部政策執(zhí)行行為具有了理論和道義上的依據(jù)，在很大程度上化解了由慣習(xí)所帶來的文化觀念上的沖突，改革政策得到有效執(zhí)行。
城子村黨總支副書記李小華表示，“拉祜族群眾之前主要是面子上過不去，現(xiàn)在正好政府一 搞殯葬改革，符合了很多人的心意。就像李七（化名）的母親九十多了都沒置辦棺材，現(xiàn)在生態(tài)葬式葬法的推行，順應(yīng)政策，能領(lǐng)取補(bǔ)助，也不用浪費(fèi)了。”
村組干部在勸導(dǎo)動員的過程中，除了解決村民從眾觀望的心理之外，還跟大家算“經(jīng)濟(jì)賬”?！耙郧稗k喪事要算日子、擺流水席、請樂隊(duì)，時(shí)間長的要等日子下葬，動輒耗費(fèi)一個(gè)星期，開支花費(fèi)2至3萬?，F(xiàn)在通過生態(tài)安葬，不僅可以領(lǐng)取獎補(bǔ)，而且喪事簡辦，在農(nóng)忙的時(shí)候很快便可以投工投勞，不至于莊稼成熟還在家里。”城子三組玉光叫說。通過克服“想省錢快辦事”但“拉不下面子”的心理，引入獎補(bǔ)政策，引導(dǎo)村民按照政策要求簡辦喪事、生態(tài)安葬。
目前，全鎮(zhèn)民間公益性墓地實(shí)行生態(tài)安葬并申領(lǐng)獎勵(lì)補(bǔ)助45戶，共計(jì)9萬元，文明殯葬之風(fēng)次第花開。
